11 Relatoría

Décima relatoría

Un vídeo y publicidad.

La  clase de está electiva llamada etnografía virtual correspondiente al día 11 de abril del año 2016 inició con el ya acostumbrado frío viento de la sabana cundinamarquesa rozándome la piel a cada paso. Y además de eso, el nerviosismo causado por la semana de parciales comenzaba a ganarme terreno en las primeras horas de aquel lunes; sin embargo,  estaba de buen ánimo. Mis pies  que conocían ya el camino de memoria al aula atelier 204 me guiaban mientras mi mente se perdía en las monocromáticas letras del periódico campus, así llegué al salón casi que sin darme cuenta.

Como ya es costumbre comenzamos las clase con las tres relatorías seleccionadas para hablar de la sesión anterior, esta vez con la diferencia de que una de ellas fue en vídeo, donde mientras gracias al proyector en la pared veíamos a una muchacha narrar lo acontecido, en el aula veíamos a la misma muchacha pasar por una gama de colores tan variada que le daría celos a la mayoría de camaleones, aunque debo admitir eso sí que su manera de hablar me pareció bastante elocuente.

Después de esto el profesor Cobos empezó a explicarnos la manera de publicidad más efectiva, usando como ejemplo la actividad reciente del canal comedy central, donde para  promocionar uno de sus próximos programas de stand up comedy ( valido sea el cajón ) en Colombia contrataron a más de un personaje influyente en las redes sociales, para que de manera sumamente discreta y aparentemente inconsciente realizaran la promoción de dicho programa , en adición a  eso nos contó que aproximadamente se gastaron $60.000 dólares para realizar esa campaña que fue más relevante en el twitter o facebook que en las pantallas de los posibles televidentes, y que a pesar de ello  puede resultar mil veces más efectiva.

Una exposición :

Después de aquella curiosa información, inició la exposición a cerca de los dos primeros capítulos del libro "la gente hablará" escrito por  John Whitfield. A mi parecer, se puede entender a primera vista del libro que es un manual acerca de cómo funciona la reputación de las personas en el siglo XXI, lo cual me genera una cierta inquietud por el punto de vista que plantea el autor y por la manera en la que nuestras vidas virtuales influencian lo que los demás perciben de nosotros.

El primer capítulo trataba a cerca de la reputación en la web de los vendedores, donde el escritor tomaba como ejemplo una página llamada AuctionWeb, la cual era un portal de subastas creado en 1996 donde las personas adquirían y vendían objetos usando un sistema similar a una venta de garaje , con una seria debilidad :  que el dueño del sitio web no podía garantizar la seguridad de las compras ni ofrecer garantías a los compradores y a los vendedores, lo cual llevó al titular del dominio a ingeniar un sistema de calificación para los vendedores usando signos como +1 para darles una referencia positiva o -1 para hacer lo mismo de manera negativa; además también se insertaron en la página las reseñas para los vendedores, que era algo similar a recomendaciones de otros usuarios, esto fue una primera muestra de lo que era, es y será la reputación virtual, donde el éxito de cada vendedor depende muchísimo de lo que otros usuarios digan de él.

Aprender copiando y publicidad ( de nuevo)

La siguiente parte de la exposición tomó como base la idea de que las personas tienen una fuerte tendencia a "seguir al líder" lo cual en el mundo actual implica seguir las tendencias de las personas famosas, o comprar los que ellos recomiendan, pues creemos que su opinión hace "bueno" un producto, personalmente dudo mucho que Sofía Vergara realmente use Head & Shoulders, sin embargo, el público tiene la creencia -inconsciente la mayor parte del tiempo- de que si lo recomienda es porque en efecto lo usa.

Luego hablamos de la manera en la que aprenden las personas durante sus primeros años, un proceso realizado mediante la imitación, donde nosotros copiamos lo que vemos, lo hacemos de los errores de los demás para evitar realizar el método de ensayo y error. Supongo yo que de esta manera surten efecto los comerciales de pinturas o de anti hongos para los pies, donde en primera instancia es mostrada una persona que cometió el error y se arrepiente mientras selecciona un producto de  "mejor" calidad para enmendar su fallo.

Finalmente llegamos al tema de la disonancia cognitiva, que es básicamente la lucha interna de dos conceptos contradictorios uno del otro en la mente de una persona, algo que pasa frecuentemente cuando metemos las de caminar y no queremos admitir nuestro fallo, intentando conservar la coherencia en todo momento.

Tortugas y Más reputación

Ahora la exposición hablaba del segundo capítulo, allí se buscaba explicar la reputación de otra manera, donde el principal ejemplo consistía en un grupo de cazadores de tortugas de una isla cuyo nombre se me escapa, los cuales obtenían una gran reputación en su lugar de origen debido al trabajo que desempeñaban y a la dificultad que este representaba, esto se denominó como prestigio.

Entonces hablamos de las mejores maneras para ganar reputación donde en últimas determinamos que era realizar acciones anónimas para que estas corrieran de boca en boca y crearan cierta expectativa sobre nosotros.

Además hablamos del efecto pigmalión que según wikipedía es :  

"El efecto Pigmalión, en psicología y pedagogía, es uno de los sucesos que describe cómo la creencia que tiene una persona puede influir en el rendimiento de otra persona. Esto supone, por tanto, algo importante de conocer y estudiar para los profesionales del ámbito educativo, laboral, social y familiar.

El efecto Pigmalión se puede identificar de las siguientes maneras:

·  Suceso por el que una persona consigue lo que se proponía previamente a causa de la creencia de que puede conseguirlo.

·  "Las expectativas y previsiones de los profesores sobre la forma en que de alguna manera se conducirían los alumnos, determinan precisamente las conductas que los profesores esperaban." (Rosenthal y Jacobson).

·  Una profecía auto cumplida es una expectativa que incita a las personas a actuar en formas que hacen que la expectativa se vuelva cierta."
(“Efecto Pigmalión - Wikipedia, la enciclopedia libre,” n.d., Párr 1-4)

Capítulo 3 :

Primero hablamos de nuestra naturaleza cooperativa o en mejores palabras, la máxima de  favor con favor se paga persistente en nuestras acciones.

Entonces el tema se dirigió al nepotismo, que es favorecer a quienes tienen intereses evolutivos compartidos junto con nosotros y/o además poseen proximidad de nuestro vínculo familiar. lo que nos llevó al altruismo recíproco que es hacer o dar para de la misma manera recibir.

Luego de esto Cobos abordó los principios de la persuasión :   reciprocidad,( dar para recibir) Compromiso y coherencia ( todo lo que diga en la red debe ser consecuente con lo que haga en la realidad ) sanción social ( tendencia a copiar al líder para evitar ser recriminado por la sociedad, o mejor:  Vicente va para donde va la gente ) Autoridad ( porque alguien con poder lo dijo o hace, yo también lo digo o hago ) Escasez ( lo exclusivo es mejor ).

Otra exposición y nos fuimos :

Por último se realizó la exposición correspondiente a los capítulos 4 y 5,  que retomó algo del vídeo que vimos antes acerca de redes 93,  donde se relacionan muchísimo nuestro accionar virtual con nuestras emociones y nuestro contexto físico , en mi opinión fue  muy fructífera dejándome pequeñas ideas  revoloteando todo el día como fueron : 

·         La gente habla en demasía de otra gente

·         El chisme como un  medio para crear y comunicar reputaciones

·         Nuestra reputación no nos pertenece

·         La reputación no refleja el carácter

·         El carácter es un árbol y la reputación es su sombra

·         Las emociones autoconscientes como la vergüenza , culpa , bochorno y orgullo.

·         El lenguaje tiene el poder de crear realidades

·         Somos sensibles respecto al menor desajuste entre la autoimagen de una persona y su mérito social

·         Las emociones toman valor según su contexto cultural

 Y así culminó para mí la clase de esta relatoría llamada etnografía virtual, preguntándome a cerca de cuánto tiempo resta para que nuestras vidas virtuales tomen más importancia que las reales.



Bibliografía : 

Efecto Pigmalión - Wikipedia, la enciclopedia libre. (n.d.). Retrieved April 18, 2016, from https://es.wikipedia.org/wiki/Efecto_Pigmali%C3%B3n

Novena relatoria

Novena relatoría

Tenis de tela, una mala idea :

La clase número 10 de esta electiva llamada etnografía virtual comenzó para mí de una manera curiosa. Era una mañana nubosa de principios de abril en la fría sabana cundinamarquesa, la atmosfera de chía estaba espesa, envuelta en un manto de humo casi blanco que cubría todo.  Antes de salir de mi casa  decidí que era el momento de darle uso a un par de zapatos que mis pies habían olvidado, mis fieles tenis de tela azul, recién lavados e impolutos.  Apenas salí de casa supe que era una mala idea.

En el cielo se adivinaba el turgente aviso del cielo, el aire tomaba la fragancia de la humedad, y en unos pocos pasos escuche el sonido que me prohibía caminar, el suelo comenzaba a mancharse de pecas algo oscuras, que de una en una  dibujaban en el monocromático asfalto del conjunto residencial donde resido, una y mil formas que anunciaban la lluvia.

Tuve la fortuna de que mi papá y yo coincidíamos en el rumbo a centro chía entonces pude subirme al carro y ver la lluvia por la ventanilla.

Al llegar a la universidad comenzó una larga travesía en la que me fue necesario recurrir a mi ingenio para sortear los muchos charcos que existían en el suelo, fue casi como un Crossy Road conmigo como el protagonista.

Al llegar al aula atelier 204, mis pies y mis libros había recibido el helado abraso del agua que cae del cielo, y gracias a una chaqueta impermeable la cosa no pasó a más.

Al ingresar en el salón, note que ciertos escritorios se encontraban un poco más húmedos que de costumbre, la maestra cuya clase había terminado hacía pocos minutos nos explico a nosotros junto con Cobos - quien también sufrió las inclemencias del clima - que existían goteras en el aula.

Así mientras la mitad del grupo no había llegado y la mitad de los puestos no eran utilizables, dimos comienzo a la clase de etnografía virtual.

Blogs y memes

Luego de la acostumbrada lectura de los 3 blogs donde cada uno de ellos contenía los pensamientos exponían partes especiales de cada uno dentro de las letras, comenzamos a analizar los memes.

El primer grupo de ellos consistía en un perro que mediante tres distintas fotografías mostraba un chiste digno de cierto comediante  cuyo apodo rima con "cuenta pesos" .

Cobos inmediatamente nos pidió que además del chiste analizáramos las imágenes y el contexto que componen al meme para darle un sentido etnográfico.

Personalmente creo que los memes se han convertido poco a poco en una expresión distinta y hasta satírica de los conflictos de la sociedad de hoy día. Quizá es una de las críticas más efectivas a las que ha dado luz el ciberespacio.

Luego de eso entró a colación el tema del meme que hizo pública la presidencia del país mediante su cuenta de twitter para incentivar el ahorro de electricidad en los territorios nacionales, y el cual a comparación de otras publicaciones de la misma cuenta tuvo una acogida tremenda entre los usuarios de esta red social. A mi parecer esta arriesgada propuesta para ganar al público joven puede ser una espada de doble filo tremenda para  el gobierno.

Youtube y los 2000 :

Luego de eso comenzamos a observar un video a cerca de paradójicamente uno de las mayores plataformas para ver videos en la actualidad, este nació como la idea de un grupo de amigos en un garaje, primero como una plataforma para compartir videos entre amigos, luego como un sitio web de citas donde las personas debían subir videos autobiográficos .

Luego por consecuencias del destino y un plan de negocios eficiente youtube se convirtió en una plataforma para subir videos al público, la cual con los años y la ayuda de uno que otro creador de contenidos virales llego a ser vendida a google por una suma de dinero que bien podría ser mayor a la fortuna que ostenta el Tío Rico McPato.

Luego de eso comenzaron a explicar uno a uno los videos virales de youtube, como los de la caída de Edgar, Justin Bieber e incluso Psy  quien ostenta el nada despreciable record de visitas al video con un total de 2.554.434.169 de visitas.

Luego de hablar de la manera en la que youtube ha cambiado el negocio de la música, comienzan a discutir acerca del periodismo ciudadano, el cual se engendró a partir del nacimiento del teléfono inteligente, permitiendo que quienes están cerca de los hechos puedan documentar en vivo su experiencia.

Por último hablan de los videos virales, que son aquellos que alcanzan rápidamente la popularidad debido a una u otra razón que hacen que el público de la página quiera verlos, priman aquí videos graciosos o de animales, cosas impresionantes y además los videos ingeniosos.

Pienso yo que youtube es una herramienta muy útil para el siglo xxi, pero que además tambien es sumamente peligrosa; pues como ya sabemos, una vez que se pública algo, se pierde el control de ello , y el momento en el que nuestras decisiones no sean adecuadas y nos pongan en peligro puede estar a unos cuantos clicks de distancia. 

Octava Relatoría

Octava relatoría

8 Relatorías ¿ A qué horas? :

La clase de esta electiva llamada etnografía virtual correspondiente a día 28 de marzo del presente año (2016 ) comenzó para mí de una manera bastante peculiar, en horas anteriores yo me encontraba ajustando algunos detalles de mi blog correspondiente a ese día -ya saben un retoque en esto otro en aquello - pero corrí con la excelente suerte de que la red inalámbrica de mi casa realizara un movimiento similar a la moneda venezolana en el último año, por eso abruptamente mi trabajo se vio interrumpido por un insondable letrero de : "No Hay Conexión A Internet". 
Inmediatamente solté una ligera expresión de "amor" a mi  proveedor de internet muy similar a la que dijo el talentoso James Rodríguez, 10 del Real Madrid y de la Selección Colombia  durante el partido en contra de Ecuador al momento en el que falló su tiro que de haber contado con un poco más de suerte probablemente hubiese sido un magnífico gol.

Decidí realizar mi trabajo faltante en un documento de Word para que cuando llegase a el interior del claustro pudiera subirlo mediante el uso de la red de estudiantes que provee la universidad.

Por lo tanto al momento previo de iniciar la clase, me encontraba yo realizando esfuerzos para la correcta edición y posterior publicación de mi blog correspondiente a esa semana.

Por otro lado, mis nervios se encontraban ciertamente acelerados, ese día  le correspondía a mi grupo realizar la exposición del sexto capítulo del libro "Etnografía Virtual " de Christine Hyne, y no es que yo no supiera que decir, o que tampoco hubiese leído, sino que se hacen muy comunes los nervios cuando uno está siendo evaluado y revisado frente a casi cualquier tipo de público, ya sea cuando se lee uno de los blogs o incluso cuando se presenta un parcial.

Respiré hondo y con pasos firme dirigí mi camino al aula Atelier 204, con la convicción de que quizá y solo quizá las cosas no eran tan estrictas como me las imaginaba.

El uso del tweet al suelo y las etiquetas:

Al momento de la clase donde se realizó la lectura de los correspondientes tres blogs del día mi atención se dividió en partes diferentes , por un lado se veía que los tres blogs leídos contaban ya con un lenguaje diferente en demasía con el de los primeros del semestre, más técnicos, más intertextuales.

Luego de esto Cobos inició la enseñanza de dos herramientas que serían sumamente útiles para nosotros con la finalidad de ganar visitas en nuestros blogs: la primera consistía en añadir etiquetas a nuestros blogs para que de esa manera fueran indexados a las búsquedas de google mediante las palabras claves, luego de esto vino la estrategia del tweet al suelo, que consiste en tuitear publicidad para nuestros blogs añadiendo hashtags populares en ese momento ; ese día era popular el uso de #Megustaríaque el cual aprovechamos al máximo para tweetear cosas similares a :
"#Megustaríaque Leyeran mi blog"

#PetroDesastres :

Por otra parte; mientras buscaba en Twitter la cuenta de Cobos para abrir las relatorías seleccionadas, me percaté de que en el Trending Topic - O "Panel de Tendencias "- se encontraba un hashtag bastante pretencioso que en letras azules rezaba : "#PetroDesastres", mi atención fue poderosamente robada - pido disculpas por no tenerla en el lugar adecuado-  e instantáneamente comencé mi cacería para averiguar que Tweet desencadeno uno de los ejercicios para demeritar a un político más hilarantes del actual año.

A mi parecer el cerebro tras este movimiento cibernético realmente metió las de caminar puesto que es demasiado obvio que la estrategia orquestada es  artificial y repetitiva, donde tuiteros con influencia en el país comenzaron a popularizar este "ataque".

Como se puede ver en la imagen fue un mismo tweet copiado casi con descaro el que más de uno publicó, pero el pueblo colombiano - que no es tan bobo como lo creen - se dio cuenta de que quizá algunas personas con intereses políticos vigentes intentaban distraer la atención del actual alcalde de la capital colombiana Enrique Peñalosa, el cual ese mismo día ( coincidencialmente ) se encontraba en escrutinio por las irregularidades en el caso de urbanización de la reserva Van Der Hammen. Luego de eso una avalancha de publicaciones comenzó a hacer popular el hashtag #Peñalosadas, el cual llego a tener casi el mismo alcance que el primero y dejó mal parado a más de una personalidad de esta red social que fue acusada de vendida.

Exposición:

La exposición correspondiente al quinto capítulo se llevó a cabo con normalidad; allí se trataron temas como :

·         La manera en la que los creadores de páginas web  hacían su trabajo por amor a las páginas y no como un negocio

·         El Collage temporal y sus relaciones en las páginas web con tres aspectos importantes

·         Panel central = presente

·         Proyecciones = futuro

·         Orígenes = pasado

·         El uso de lugares como la Última actualización y  las ultimas noticias para ganar seriedad en la página.

·         La forma en la que las páginas web consumen y gestionan el tiempo de sus creadores mezclando sus vidas reales y virtuales .

·         La interacción de estas páginas que  crea un collage temporal.

·         EL uso de la temporalidad en internet y su estructura en distintas maneras

·         La web que se define por su conectividad y no por su distancia

·         Internet es un lugar de múltiples ordenes temporales y espaciales

·         Se nombró el Caso Bebé Luis Santiago Colombia donde existieron múltiples eventos online y offline con relación al caso.

Mi exposición :

 luego de que culminase la exposición del quinto capítulo era momento de realizar la mía correspondiente - obviamente- al sexto capítulo, donde eran tratados temas relacionados a la identidad, sus usos en el caso de Louise Woodward, la seriedad de la información en las páginas web y su relación con los tipos de identidad que se daban en los tres casos que mencioné: siendo el primero la página de un autor que se da a conocer , la segunda la de Jim un autor que coloca en enlace a su página de  identidad al final de sus contenidos y por último a una página de apoyo a Louise donde el autor  era completamente anónimo.

Los nervios se me alteraron y al momento de exponer puedo decir que casi me sentí como un tercero de la situación, casi fuera del cuerpo, esuchando las palabras que salían de mi boca de tal manera que pareciera que quien hablaba no fuese yo sino alguien ocupando mi cuerpo hablando a cerca de etnografía.

Al fin luego de algunos angustiosos minutos y sin saber cómo logré terminar mi exposición.

Otra más :

La última exposición consistió en hablar de los siguientes temas :Comenzando primero con la premisa que : internet es un texto que se lee y escribe por sus usuarios

·         Darle uso a las páginas web como forma de acción social

·         Las condiciones para que un sitio web tenga acción social :

o   Audiencia ( descarga rápida del sitio, información temprana y actualizada)  

o   Temporalidad ( tiempo en la web vs tiempo de vida )

o   Espacio (conectividad mejor que distancia) .

·         Hacerse notar en el ciberespacio

·         Ser encontrado por una audiencia potencial

·         Hacerse visible en motores de búsqueda para ganar relevancia en la web

·         Relación en Internet se realiza entre usuarios y no entre productores y usuarios

Culminar:

La clase terminó para mí con la duda de que tema usaría para el trabajo final el cual según Cobos consiste en un estudio etnográfico de un tema que fue tendencia virtual y por ahora no encuentro uno que me guste del todo, aunque varios me susurren al oído que los estudie 

Séptima Relatoría

Universidad de la Sabana                                                                                                                                Relatoría 14 de marzo del 2016
Clase : Etnografía Virtual                                                                           Profesor: Juan Sebastián Cobos

Hora de unas Vacaciones :

La séptima clase de esta electiva llamada etnografía virtual empezó para mí de una manera ciertamente distinta, eran las 9:00 am de un lunes de marzo, sin embargo no de cualquier lunes, afortunadamente era el lunes previo a las efímeras vacaciones de semana santa, personalmente las esperaba con cierta ansiedad, puesto que este es mi primer semestre en la universidad y el ritmo de trabajos es sumamente distinto al del colegio, mi cuerpo y mente pedían ya su merecido descanso.

Con ese pensamiento en la cabeza comenzó la clase, como ya es costumbre se pusieron tres relatorías cuyas funciones de aperitivo lingüístico y recordatorio de la clase anterior fueron cumplidas a cabalidad,  entre ellas particularmente una llamó poderosamente mi atención debido a que poseía un diseño bastante ingenioso, con imágenes y una fuente muy llamativa, aunque me distraje lo suficiente para no oír el nombre del autor - o autora- del blog. El profesor Cobos señaló que esa relatoría estaba especialmente bien hecha debido a que se realizaba una excelente lectura y redacción intertextuales.

Ra ra ra raaaapport:

Como primer tema de la clase se abordó el rapport, que según ciertos textos que han pasado frente a mis ojos, es algo sumamente útil - Véase Neil Strauss - en los campos de ejem la comunicación.

 Llegados a este punto observamos dos videos donde se explicaba - y además se demostraba- que el rapport, es una manera de crear una conexión entre dos personas, pues cuando estas sienten que poseen afinidad con la otra persona se realiza un proceso psicológico y fisiológico que inconscientemente crea una tendencia a imitar los movimientos del interlocutor con algunas ligeras variaciones, principalmente se puede observar cuando las dos personas comparten opiniones o conductas similares respecto a temas en común, para neófitos en el tema es más simple definirlo como simpatía.

Cobos reafirmó bastante la necesidad que tiene un periodista de ejercer rapport en las personas  para mejorar la afinidad que se tiene con estas cuya finalidad es mejorar los resultados de la entrevista.

A mi parecer es algo sumamente interesante el tema del rapport y otros fenómenos psicológicos útiles para el periodista como el secuestro emocional o el anclaje .

Exposiciones:

Después de la fructífera charla sobre herramientas para el periodismo la clase tomo cause en las exposiciones correspondientes del día, la primera tenía como base la etnografía virtual así como de las fortalezas y problemáticas que esta afronta en el nuevo siglo.

Se habló de que uno de los mayores conflictos de la etnografía virtual radica en que se pierde la interacción cara a cara con el sujeto, teniendo una relación - por decirlo de alguna manera -  artificial que restringe algunos aspectos en la investigación.

También se explico que un etnógrafo debe "ponerse en los zapatos " del individuo o usuario que está estudiando, pues así puede entender mejor las reacciones de este frente a los distintos temas que se busca investigar. Incluso se llegó a indicar que la mayoría de textos en internet pueden revelar la percepción de realidad de quien los escribe, y que además es sumamente crucial tomar en cuenta el contexto donde fue redactado el escrito para obtener una visión más clara del porque de ciertas opiniones en el.

Entramos entonces en el nuevo camino que debía trazarse la etnografía, donde se mostraba necesario el diseño y la construcción de nuevos proyectos de investigación, aumentar la cantidad de proyectos usando el internet como herramienta para la dirección de estos, darle peso a la etnografía virtual con base en la realización de actividades cotidianas, darle crecimiento a las interacciones mediáticas, realizar el oficio del etnógrafo desde sitios interactivos y retar las labores del investigador para examinar los límites entre lo virtual y lo real entre las personas.

Para dar final a la exposición observamos un video a cerca de la veracidad de la información el cual a mi parecer era bastante conciso.

Hablemos de etnografía y procesos penales:

La segunda exposición se enfoco en los inicios de la etnografía virtual, la cual según los expositores comenzó con el caso de Louise Woodward, ella era una adolescente que fue juzgada por asesinato de un bebe llamado Matthew Eappen, trabajaba como niñera de ese bebe y su hermano, el 9 de febrero de 1997 el bebe fue al hospital por presentar un derrame cerebral, muere después de unas horas debido al síndrome del bebe sacudido, en el juicio el veredicto del caso logró ser aplazado por la defensa, lo cual llevó a que el caso fuera expuesto en una página web, siendo el primer caso tratado de esta manera, crea una revolución sobre la manera en la que las personas se podían acercar al juicio y también la forma en la que estas reaccionaban al proceso judicial , fueron abiertos múltiples foros para discutir si era inocente o no, creó nuevos retos para los periodistas e informantes, además de crear de una manera silenciosa, el desafío para una ciencia -- hasta ese momento inexistente - que estudiara los nuevos comportamientos de las personas en los entornos virtuales, debido a esto nació la etnografía virtual.

Desde ese momento era imperativo cambiar la visión que se tenía del internet, comenzándolo a tratar como una cultura donde existe una multitud de opiniones y conductas en espera de ser estudiadas, donde además también se hace posible caer en el etnocentrismo o en el relativismo cultural, pero claro está, es mucho más fácil "salir" de ellos, pues un millar de archivos a cerca de una u otra cultura están tan solo a un clic de distancia.

A mi parecer el caso de Louise Woodward fue la primera gran demostración de cómo las personas tras una identidad virtual - cuya veracidad no tiene que ser necesariamente comprobada- cambian sus comportamientos y opiniones frente a distintos temas.

Entonces fue obvio que el internet se convertiría sumamente importante en el desarrollo de múltiples acontecimientos.

Identidad virtual

Llegado a este punto de la clase, surgió en mi - y además en la exposición que me corresponde- la idea de cómo la identidad virtual puede afectar seriamente y dar un giro radical a las maneras en las que las personas se hacen partícipes de múltiples hechos, con un ejemplo simple es mucho más fácil dar explicación a esto :

Un chico conoce a una chica, probablemente no posee la confianza suficiente para hablar correctamente con ella, entonces ambos acuerdan darse sus números y posteriormente hablar desde sus teléfonos.

El chicho mediante los mensajes que envía desde su teléfono gana bastante confianza, pues derrumba una de las principales barreras que lo frenan, ahora no tiene a la chica de frente y puede meditar muchísimo más el siguiente mensaje que va a enviar, pierde sus miedo e inclusive está dispuesto a hablar de temas un poco más ejem subidos de tono.

La identidad y la protección que nos brindan las pantallas resulta siendo casi imprescindible para mantener la libre expresión en el siglo XXI, y eso ha generado una explosión de nuevas maneras de pensar.

¿Qué me importa la opinión de fulano o de zutano? en ultimas están tan lejos que ni me afecta, ¿Ese tipo que en la foto tiene cara de matón me amenaza? pues no me importa, aquí no pueden venir.

Cada uno goza y sufre con lo que dice y publica, pero lejos de los miedos que retiene una pantalla.

A mi parecer estamos en una época donde se goza de cierta espontaneidad y libertad a la hora de usar el internet, eso es una gran herramienta y nos ha proporcionado avances gigantescos tanto culturales como científicos durante los últimos 5 o 6 lustros,  esperemos que eso no sea una espada de doble filo.